2011年3月14日星期一
2011年3月8日星期二
医宗圣道
医宗圣道 1997-08-20
所谓中医,适中无过, 还元归理,无患无偏.
医从正道,患出病因, 前因后果,须能掌握.
内忧外患,产生杂乱, 分泌不调,运作失衡.
人体精神,双面协调, 无杂乱因,平顺和理
药非病因,不可误会, 学医习药,部份能医.
以毒攻毒,方须药物, 营养食补,不宜过偏.
知病成因,对下药, 不知病因,盲人摸象.
医者无能,美名绝, 不究其理,疗伤锯箭.
病有因果,去因无病, 身中有患,须明过因.
自不反省,依赖多方, 盲跟误患,加剧病情.
医生非神,亦非能, 彼所不能,佛理必行.
病理辅导,根因果, 有缘有序,从一正因.
负义忘恩,百病丛生, 务善策者,永无恶事.
义之所在,正气敷足, 邪不能侵,病源绝迹.
认祖归宗,还元之道, 之所在,因果不正.
莫以为轻,患因虽小, 危害极大 ,慎心防治.
健康有害 ,国家正视 , 正因善成 ,误导非宜 .
责任所误 ,咎患之源 , 犯错职守, 引咎辞职 .
一错再错 ,人人受害 , 祸因所在 ,必须根除 .
不良因素 ,不宜渗透 , 医学之道 ,利人为本 .
盗之所恶 ,不问自取 , 断章取义 ,往往误多 .
不学无 ,难竟大任 , 医理保健 ,首为正因 .
忽视因果 ,愚凡之辈 , 重任所要 ,莫纵其妄 .
防之弊 ,造就无良 , 不可一世 ,坏宗败德 .
人为因素 ,造诸祸难 , 归咎於人 ,自取其害 .
自私之害,带来妄灾 , 人为己,天诛地灭 .
大公无私 ,成就圣道 , 心中光明 ,快乐安祥 .
假风炽盛 ,误导害多 , 真理不公 ,造成患因 .
医无医德 ,私利为多 , 病者被误 ,奴隶成多 .
天地良心 ,真理须公 , 假仁假义 ,报在儿孙 .
矛头乱指 ,永不指己 , 一切过失 ,自己负责 .
一昧依赖 ,从不省悟 , 如此病人 ,着实该死 .
依赖医生 ,从不保健 , 是对是错 ,亦无疑心 .
盲从自误 ,任由误导 , 求人不如 ,永远求己 .
自信真心 ,好过信人 , 信人有错 ,信己善求 .
深俱自信 ,悟正理明 , 保健实在 ,己事己知 .
魔头牵鼻 ,要汝不明 , 难成大道 ,控制传媒 .
魔民魔子 ,被魔误导 , 坐井观天 ,一昧仰赖 .
失去自主 ,失去信心 , 以魔为主 ,自堕恶道 .
医入魔道 ,误导群生 , 宣扬假义 ,自私自利 .
正医不误 ,慈悲为怀 , 亦如父母 ,用导良善 .
归元正道 ,是为医宗 , 於精复元 ,无从咎患 .
开宗明义 ,正中理圆 , 一理道尽 ,平心归元 .
明真圆理 ,何事不济 ? 身心病患 ,不乱正因 .
天下难事 ,由心而生 , 疑心生鬼 ,积极光明 .
一心不乱 ,勇往直前 , 圆机成理 ,大放光辉 .
佛说因果 ,无从话始 , 一切公平 ,就无咎患 .
许多医生 ,不究真因 , 一昧药物 ,误害连绵 .
因有不明 ,医不成办 , 怪病连绵 ,忽视正因 .
离正即乖 ,偏入邪道 , 失中正义 ,苦害成多 .
力求平衡 ,方是最善 , 一切正理 ,不离平心 .
中心实在 ,平衡道处 , 圆理回旋 ,正心得宝 .
心定所安 ,圆机善同 , 法轮常转 ,力集中心 .
圆理常胜 ,如日东升 , 循环义理 ,旋转归常 .
人无正义 ,失其所中 , 偏入邪道 ,自堕沉沦 .
业力牵连 ,造其病患 , 要有过 ,就有因果 .
所谓无过 ,维持平衡 , 任何演变 ,不离正中 .
正首基因 ,如根立地 , 高耸峰塔 ,基础要稳 .
元始无因 ,平中顺利 , 风平浪静 ,极乐安宁 .
病要复元 ,机体还元 , 不生非咎 ,和顺平安 .
不同因素 ,不可混杂 , 混杂则乱 ,乱则生病 .
因受侵害 ,方成毒素 , 远离害因 ,安身永保 .
一时贪欲 ,或是馋口 , 可能下 ,遗憾恶因 .
过热不行 ,太冷不可 , 适中而过 ,平平安安 .
各人有异 ,天赋禀异 , 体质不同 ,不可一律 .
各取所长 ,取长补短 , 短处不害 ,永保大安 .
以智取胜 ,道理当悟 , 除患避祸 ,平安永保 .
理中归一 ,事平安 , 善人保 ,无误能生 .
医宗大意 ,本就无病 , 认病为宗 ,乃着邪见 .
灵丹在心 ,平安无咎 , 旋转圆法 ,恒顺生机 .
滞之所积 ,如毒如瘤 , 如疽如疮 ,循环不顺 .
辛之所弊 ,不宜过量 , 辣味过宜 ,系统受累 .
火毒炽盛 ,成诸病因 , 冷却方食 ,能去火毒 .
寒湿病忌 ,有所禁食 , 寒凉蔬果 ,都在禁例 .
不同人 ,体质不同 , 热带温带 ,有所分别 .
所食之物 ,影响体质 , 勿谓无关 ,如因得果 .
保持冷静 ,不宜暴燥 , 火气上升 ,损害健康 .
五行圆转 ,百病不生 , 顺序运行 ,是为舒畅 .
积极因素 ,振奋之功 , 因多唯心 ,故能忘我 .
大受刺激 ,可能重生 , 无明之暗 ,困扰不已 .
心病居多 ,心为主因 , 一切思想 ,混杂成病 .
凡有杂乱 ,皆成不净 , 导致病因 ,化为毒素 .
身为躯壳 ,受心指使 , 全由心意 ,控制一切 .
四大假合 ,是为身躯 , 本无生命 ,心灵动故 .
明白此因 ,心能医病 , 半点不虚 ,一切唯心 .
心念动处 ,有力随心 , 如漩如涡 ,如风如浪 .
心之所感 ,色声香味 , 触法等等 ,皆可感觉 .
力之所在 ,集中则精 , 分开则散 ,心力同理 .
耽於诸欲 ,力量分散 , 心猿意马 ,苦恼不已 .
有一捷径 ,控制心意 , 使之镇定 ,就是念佛 .
请别先笑 ,这个方法 , 亿金不传 ,善灵 .
因是本 ,在此道出 , 诸位听闻 ,应该信 .
力量所精 ,旋转集中 , 如桨如轴 ,圆转运行 .
机械旋转 ,带动力量 , 无可限量 ,实神奇 .
念佛道理 ,出自一辙 , 圆转力量 ,能生禅定 .
这个道理 ,若能领悟 , 顿生信心 ,没有疑惑 .
念佛圆通 ,制心一处 , 一心不乱 ,就是禅定 .
禅定无病 ,元力集中 , 供应平衡 ,机能顺畅 .
不在药名 ,唯看本质 , 药性平和 ,各补其短 .
药食两补 ,各有所主 , 偏多不便 ,适量刚好 .
最善妙药 ,无如治心 , 消毒怨气 ,心平理安 .
一切唯心 ,力可抵抗 , 悟者自得 ,无有灾难 .
治心先要 ,无如教育 , 启发心智 ,消除疑惑 .
知恶不亲 ,善非其属 , 其质非同 ,避之则吉 .
去邪破执 ,方见我真 , 医用道理 ,无病而生 .
如魔军众 ,庸医充数 , 亦有正牌 ,不讲道理 .
唯是念佛 ,能除杂乱 , 欲念多多 ,灭息心火 .
病本无形 ,借体成恙 , 错综杂乱 ,方成病因 .
营养不足 ,也是病因 , 身体有患 ,食补当行 .
五脏致伤 ,益补神通 , 整体待发 ,循环理圆 .
神补药食 ,两相齐发 , 缺一不可 ,阴阳同济 .
功能失调 ,必有过偏 , 究理常胜 ,层出不穷 .
饮食有节 ,五味调和 , 补养助宜 ,攻邪扶正 .
养性神精 ,祛病延年 , 清心寡欲 ,不过於中 .
慈俭和静 ,安乐保养 , 坚固真元 ,百病不侵 .
医宗原则 ,防重于治 , 未病先防 ,有病早治 .
少思为静 ,心安为闲 , 怡情逸志 ,恬爽开朗 .
思虑劳神 ,耗伤心血 , 生化之源 ,屡遭伤害 .
圆圆之道 ,最易明白 , 归元原力 ,精之所念 .
保生宜早 ,迟暮无辅 , 盛衰有道 ,切宜养生 .
六成疾 ,气血湿热 , 痰与食 ,皆是病因 .
细菌病毒 ,异质侵伤 , 须加抗体 ,免疫设防 .
主因正重 ,调和理安 , 提防保健 ,无咎患因 .
原与元通 ,复原还元 , 道理一样 ,无疾平常 .
此有彼有 ,此无彼无 , 本存标生 ,根治先本 .
都讲道理 ,如何医病 ? 理之原序 ,寻头归根 .
医正病偏 ,正清偏浊 , 清净正因 ,谓之医王 .
邪与偏毒 ,都是病恶 , 过而无中 ,偏食成祸 .
一切医理 ,还元中心 , 和平自在 ,体无恶因 .
有个理由 ,胜过诸般 , 还元归道 ,始觉清平 .
所谓失衡 ,不受牵制 , 偏重一方 ,正中要害 .
本心无相 ,无业相缠 , 清平安乐 ,正觉圆通 .
气之所运 ,得和而正 , 失和而偏 ,偏则成邪 .
草木果鱼 ,有其特色 , 为防而防 ,免受伤害 .
主运正强 ,元精无咎 , 一理而得 ,大总体安 .
食能以时 ,脾胃不伤 , 纳运正常 ,健康常保 .
饮食调补 ,攻邪养正 , 预防治疗 ,相辅相成 .
调理脾胃 ,医中王道 , 节制饮食 ,却病良方 .
先饥而食 ,感渴而饮 , 食不过饱 ,饮勿过多 .
谨和五味 ,维护机能 , 营养物质 ,补充失衡 .
气之有余 ,则成火 , 如人生气 ,扰乱精元 .
如出一辙 ,嗔心如毒 , 烧功德林 ,毒气伤身 .
积极因素 ,如顺如慈 , 正心安善 ,保养有功 .
凡热必升 ,冷却下降 , 医病至理 ,当此先明 .
妄想如毒 ,毒多害病 , 心有烦恼 ,最好念佛 .
心不杂乱 ,永远安乐 , 不爱多欲 ,减少负担 .
清净无病 ,无业心安 , 问心无愧 ,喜悦满怀 .
心中着魔 ,唯钱是看 , 谁知魔业 ,生不净中 ?
阐释圣道 ,於理不偏 , 但求心安 ,不求杂乱 .
得难医 ,一语奉劝 , 放下放下 ,一切我执 .
我执不安 ,如鬼如魅 , 杯弓蛇影 ,岂有其蛇 ?
那个绝 ,千勿信 , 交通圈 ,怎有死路 ?
因汝是人 ,能走圆道 , 圆道圆满 ,一切无碍 .
无碍在心 ,得理从圆 , 一句佛号 ,能保圆通 .
借力回旋 ,元力复原 , 一心不乱 ,实真机 .
百千劫 ,此理难悟 , 庆幸得闻 ,有福当归 .
无明最暗 ,通悟元真 , 真病无病 ,如夜见光 .
药医假病 ,酒不解愁 , 心病心医 ,心造病多 .
所谓阴阳 ,正负两面 , 互相配合 ,如夫如妻 .
所谓五行 ,东南西北 , 大哥中土 ,金木水火 .
大哥位高 ,弟弟服从 , 人身体内 ,中土行先 .
不依此序 ,功能颠倒 , 纳化无常 ,到处缺粮 .
病从口入 ,口莫乱吃 , 伤了脾胃 ,有您身受 .
运作正常 ,抵抗力强 , 毒素病菌 ,难以入侵 .
注意健康 ,自己留心 , 自己生命 ,自己管理 .
依赖医生 ,托管生命 , 不善保健 ,愚蠢无比 .
运用智慧 ,保健身体 , 明白真诀 ,原则奉行 .
领悟深真 ,知道病因 , 早日治疗 ,康复最快 .
既需早治 ,切莫迟疑 , 病入膏肓 ,手尾最长 .
一点恶因 ,不可忽视 , 小误成患 ,威胁生命 .
食物所吃 ,基本患因 , 五味皆宜 ,不可多吃 .
基本常识 ,善用保健 , 永远记住 ,食勿过偏 .
空气清新 ,水源清洁 , 地方乾净 ,适宜居住 .
烟酒之物 ,不宜保健 , 淫欲过度 ,亦能伤身 .
煎炒食物 ,勿吃太多 , 火毒为害 ,从此而生 .
个人卫生 ,必须注意 , 保持清洁 ,病菌不生 .
人有热气 ,应该降热 , 喝些凉水 ,煎炒莫吃 .
一切癌 ,源自火 , 恶性肿瘤 ,火毒致因 .
五行之中 ,唯火最燥 , 一切病源 ,无火不行 . <
物极必反 ,过燥成毒 , 煎炒焙烘 ,热带火毒 .
冷却方吃 ,可保健康 , 过气无火 ,吃得平安 .
病发有因 ,火毒无知 , 不明病因 ,如何医治 ?
火毒无形 ,无从化验 , 医王道出 ,恶病遁形 .
火烧之物 ,亦有火毒, 热热地吃 ,火毒入身.
牙痛头痛 ,火毒逞凶 , 如果不信 ,多吃炒物 .
火上加油 ,当然剧烈 , 油腻太多 ,结果不妙 .
蔬菜水果 ,其性寒凉 , 可治火毒 ,寒不宜 .
医宗圣道 ,梦寐以求 , 适用於人 ,一般口味 .
要着邪 , 便有误多 , 简单道理 , 实用非常 .
偏性成毒 , 积多毒多 , 患炎伤气 ,宜用柔和 .
防毒因 ,皆不可偏 , 有过必败 ,积少成多 .
自力本行 , 为何外信 , 不明真理 , 如醉如痴 .
补其足够 , 以绝其患 , 供应须求 ,本有条件 .
千求求 ,不如一真 , 原来元道 ,无始无终 .
外境多浊 ,难有真安 , 平心正意 ,莫作贪求 .
医本元宗 , 从中道来 , 一药真要 ,平理圆通 .
心不杂乱 ,必无病因 , 本宗一理 ,平常不过 .
生活有道 ,死亡有理 , 因缘条件 ,得果造次 .
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圣偈医王最真才,光明无量光明天, 一本宝筏传住世,净土重现在目前.
宝筏出世耀光明,病者得遇无苦难, 千载万劫今逢遇,万般和合果基因.
慈悲心愿大医王,依止行来万病除, 如来真言全善就,总持能来就能安.
我有良方能医病,就像神医医万病, 如君有意信我言,包您成功无患病.
我是上医医未病,防患未然真究竟, 不犯因来失病因,保健真全无疾病.
不信外道信医王,将来必是好前程, 道理千遍都是善,善因成果离万难.
认清秩序方为道,感情用事多障碍, 目标第一最善为,仁者需要正法全.
正知正见好明灯,失去它来迷失船, 愚痴误入无明海,需要佛法度上人.
有道患病出自心,心若无碍何患生? 明白此中定圆理,世间无有绝症医.
您有大患因有身,此身不存何患生? 根据佛般同若理,五蕴和合此中生.
执着杂念念生根,若得一真言最真, 所有病疾皆除掉,唯心有意善心生.
积极心存积极心,好处连绵好处圆, 千般若病求真道,方寸圆通一意诚.
几何学里平等安,天地盘中人自还, 若要出此人头地,还在心里得自然.
百转连绵归元道,一念和转尽虚空, 多少成功定律里,皆有圆通方万能.
平衡线里道平衡,莫让误失失分多, 道在中途无道假,两相和合总相宜.
危机重重话当头,应合阴阳道其中, 常理同归回心要,正是功朝礼义全.
玄机两关身在中,全在一心两相通, 圆融合一为真道,上下虚空总是同.
对是平衡方道理,偶得利便方成道, 头来正道善为施,功德随心因自造. 免疫能疗法中王,惟靠心除祸却偏, 正心慈就平衡过,道在同全一合流.
诸恶莫作善奉行,不结冤来化结因, 慈悲喜舍全和就,净得身心万般机.
心地开朗莫执着,无物任他自逍遥, 天地本来活清净,何被约束令相牵?
格物致知最理明,有形无形皆成才, 大学无非平等理,万相成功定中心.
还元秩序正归心,从根原本复元时, 总之万善皆成就,不必担心得正经.
心地平时天下平,和中道理总宜时, 须知良善平安日,总在人中心地归.
百病莫生道平衡,全是工程道平成, 圆里心同还一定,因果才能在中间.
四大不调和念生,万法唯识此生成, 原理心同能一定,因素同来本理归.
大公最胜要慈悲,国际慈悲首要成, 成立基金为最善,集中财力广行施.
自古有道路堪明,果能成功在自然, 世事如有平衡序,果如成就会中心.
最胜妙理最胜因,唯法慈祥正法流, 多少祸患成因事,皆从心里造业来.
愿力能造福生财,唯有心诚意向归, 到底作善还福报,自利利他有报回.
天生万物同等悲,不分种族话无常, 有道同来归信念,各适其所会安心.
平等之心对众生,三涂道尽此生无, 如是持有摩尼宝,一切称扬无尽期.
若要做个大医王,空乏身心悟道能, 明白般若真如法,悲念心中信愿行.
发心菩萨喜净心,无限法喜充满心, 拈花微笑无限意,满怀喜悦畅胸怀.
大家和乐喜融融,体健身安无病忧, 有把道理全悟透,人间何处不通情?
一元尽在理归平,天地万物得理成, 归空道理还元道,都在真如各尽心.
医王劝病宜治心,此中道理万物同, 其心若定无差病,道在平衡有定时.
四大本性俱圆融,周遍法界尽虚空, 湛然常住无障碍,人身得疾岂难疗?
温中内热道平衡,气顺脉和正良方, 天年永保慈心正,福就安康永道贤.
患在身中宜当省,省得平时心里明, 明里还能从道德,德足行来就患除.
吃得甜头乐极时,有水还须过虑贤, 不然直透从中过,疴染沉沉蚁满身.
冤有头来主有债,因得果随得逢生, 若然断得缘因果,债也还来冤也消.
积得善因报福还,福报总来不虚张, 因果相乘无咎患,来同保善福自然.
疏通正道必当明,阴暗阳明得逢生, 念己超生随功德,万劫千期总盼还.
道理原是一道归,能者如一证道回, 莫谓一道回来少,万一因果有道随.
松弛心境诚和法,气平血脉总相和, 波涛静处无惊险,把定盘舵且向前.
希望明是一盏灯,信心能生活力强, 虽是平常一句话,听者有意寿命长.
安慰心知善全生,勉语慈祥度众危, 爱能救患充生命,医在正方用善言.
万毒火精致柔和,巧中达善总理平, 耐然蒸得平中起,饮下阳和阴里平.
养精畜锐莫彷徨,且看时日待皆然, 成功中有圆善计,有有圆融合安来.
九转金丹用火精,丹成诏书上玉京, 还得因果曾八挂,几经轮转已柔和.
精诚所至金石开,万里成全道非常, 难里有道心存在,事就同全善保全.
养生之道可适中,过度逞强害身残, 调和秩序无咎患,少欲知足乐安祥.
种豆得豆瓜得瓜,芒果香蕉也无差, 有种的话来下种,包您因得果随他.
最喜由您可悟通,易行道路全心中, 只要一心行一道,其理圆通各路同.
不必争取已经平,人人如得尽是全, 何须用计千般巧,心定如斯尽太平.
人身患病有原因,其子杂交错乱时, 种种外遇难辞咎,全在心地用功夫.
勿伤气脉地龙神,冤冤相报几时休? 除去病患无他事,唯有心中善心长.
万能除病唯心善,那怕四海尽知闻? 总有天理来相伴,除却心中不净时.
功德福份从抵销,两道和合不欠谁, 辅弱国倾成咎患,到底助纣为虐亡.
福慧良田宜播种,岁月蹉跎误失人, 若欲方便宜方便,天不假年唯善诚.
书中有道果成全,谁识盘中有玄机? 万物有心为一定,合正其时有一时.
道理全通一合机,能同果就结万缘, 多少成功为善意,得其成就总安然.
信仰能使定安心,前途有望美好生, 生命解脱还依托,烦恼消去福自临.
宇宙自然规律定,应循正常回归静, 一切有情道无为,皆从此理原中气.
人失其中得病生,圆融合一善周全, 平里安气无忧患,四方和合总依归.
一心来把道来磨,多少勉语在其中, 如把和来同善就,道理千般现目前.
五行之要在中期,得之可道出阴阳, 无终无始无咎患,可夺天地之真机.
医生若知病人苦,肯定医生是内行, 呼天唤地无人应,唯需一语寿天长.
一切唯心造化机,人得恶疾恶人为, 欲除病患为本事,忏过回首利众先.
平常心里乐无边,没有病苦是善人, 唯有得病知其害,始知真言是医生.
治病犹如解体缘,秩序先后本还元, 识得此中奥妙理,天下岂有病难医?
溶解其体合其缘,一缘一礼秩序还, 层次分明有一定,不合其理乱胡为.
贵在和里必安归,先天道德正能为, 总和一道同归是,不偏不倚有和中.
妙理持中最安全,若用此理胜必行, 千里难买一方道,此偈道来值千金.
平淡味中好商量,过度顽强挽救难, 多少事情平安出,皆由平理作主张.
好处多来在适中,那怕困难几重重? 总有道理圆和就,通情达到理成功.
人中道理最正常,若得此理命也长, 不信但看偏门道,走失正路误己身.
清净身中无病因,不染恶习善保存, 绝嗜禁欲能除累,抑非损恶禳过能.
点亮智慧照明灯,天堂地狱此分明, 为善积德超天地,诸恶莫作万神钦.
眼前事物不须愁,终究到底过云烟, 千般困苦和忧患,作善心安福自然.
诸恶莫作善奉行,如来劝善果中求, 少欲知足能安定,戒律能守定安心.
勿以善小而不为,布施一粒万种生, 佛道因缘成就果,一举数得善皆同.
一心向善喜布施,必得果还福满田, 从来因随果成就,善定有果福将回.
劝君恶小莫作为,劝君善小宜奉行, 善恶随缘有果报,恶果何必造自尝?
悔过知错善大哉,良心发现净无瑕, 您有恶疾心存秽,得疾深深要吐真. 若真悔过能医病,气火上升真要命, 心事得了就能医,认本归元成道是.
病向浅中医最行,病入膏肓恐难医, 早日治疗为还本,励害深深落日昏.
翻出良心能医病,真能悔过本分定, 按照伦理常胜能,收心顺养能安命.
他有好处已成功,理应敬爱尊重和, 自己觉道有好处,肉里挑骨难在如.
欲管他人管己先,自己改变亦顺人, 改变他人难成就,改变自己是天堂.
幸福皆从认错先,改过迁善必胜回, 人际关系能改善,事事顺利道成功.
只有贤人争不是,愚人爱把强理争, 能把此理皆悟透,免伤和气意通神.
生气上火能害病,物欲迷住了本性, 贪心能害病根由,喜舍慈悲才究竟.
道德最重礼义全,若俱慈悲更善人, 从来果得全善道,义礼先后要分清.
乐观长寿最天真,心无挂碍长寿成, 知足不贪为所乐,幸福希望感恩怀.
心中无相可自由,事若还原路可通, 天下万般成就事,皆在圆融一般同.
放开怀抱意悠悠,乐观思就必畅怀, 积极心里真快乐,无念执着乐话生.
至心正意总一诚,诚中道理万事能, 能中必得求其善,善意天才福德归.
心地慈和念佛人,不结怨仇绝对称, 藉赖慈悲功德力,感化心同乐善还.
心净光明磊落人,心中无物可生天, 自性真如原不动,心道若成总是诚.
生气本来不高明,周瑜会死气孔明, 莫问是非与曲折,心平气和且再说.
平安灯下最吉祥,人人需要尽心能, 公平处事多爽快,胜在光明耀前程.
盖世功劳不如矜,弥天大罪不如悔, 一点平心无相意,义广情生活路天.
他爱自由任他由,若不由他更伤心, 只要慈悲无妨碍,自利利他有功成.
平海如斯清净地,没有波涛还究竟, 一个平理最无穷,无处不在为法性.
有相皆能作寄生,无事不怕任心头, 一点污迹存根底,连累几许误会生.
立身处世当中强,被人牵鼻恐不行, 要紧真理须当悟,任何魔业不敢侵.
道理来遍一道随,总宜回首真心求, 不着一相随心意,平起平坐永道归.
绝路逢生一明灯,心正何劳累伤神, 眼前幻觉多疑是,是非须摆正归途.
摆脱枷锁无见相,前人有误莫盲从, 正见般若妙空理,法印道来辨真伪.
唯把良知挖出来,方显智慧出人来, 人人皆可清净佛,良能启发得福生.
应以功德作保障,作得善因除万难, 若欲安全为佛事,保君终善永无忧.
人人祈求活下去,尽管环境如何坏, 信心解脱除累能,佛语真言都要信.
欲念多多心杂乱,就像雄军四方征, 顾得此来又失彼,往往错误兼失败.
问心比己可成就,一切功德圆成就, 己所勿欲勿施人,平心道得无非咎.
人若忘恩义不生,凡事因头果归根, 为人不知报恩德,盲修瞎炼害根由.
性命最需性根良,性根好在有理由, 秩序分别有所定,义礼伦常孝忠能.
本是因根方得就,众生和合在得缘, 若非一念君同好,岂有光景现目前?
唯心方为笫一义,唯物当应次笫之, 人若无心存一念,四大假合亦无能.
心中正念时时好,任何时处无烦恼, 了解世间真切相,佛与众生皆道好.
健康笫一最值钱,保养功夫用心成, 虽有千金难买到,有财无命只空谈.
拼命赚钱不顾身,身得疾病值何能? 有道平常适中过,存生活就不宜贪.
人生笫一要修行,百年世事梦一场, 虽有名利与恩爱,不及心平一点修.
药能医病不医命,命欲终时药害命, 何不及早念弥陀,声声佛号能保命.
唯善变通最真人,良知发现可真诚, 各秉天成有所欲,半点丝毫总不移.
不信圆融是真路,必堕地狱徘徊处, 只有智者善分明,旁门左道必将误. 悟得道来正应该,有理由他各自由, 不会侵犯随安在,您做神仙他自由.
净化身心靠慈心,悲天悯人善心肠, 人人行此菩萨道,来世福慧道无量.
平心静气乐施为,可医万病善全能, 水清沉淀无杂乱,人心无欲最平安.
光明照在灵山头,黑暗尽逝无苦愁, 人间佛法如常住,无有苦恼害众生.
平中天地合生人,万物全能会中心, 有道天然合安就,各从真理顺自然.
多少病苦今告知,万种恶病恶随缘, 随道安然缘因合,各从理序还归元.
欲求幸福可非常,不作侵犯果真能, 推诿责任不是法,责己先为必当强.
凡人不作亏心事,自然天地不亏劳, 平淡之中日子好,好过造罪累还身.
宝筏不利忘恩人,造业因果自尝还, 天地神明明鉴察,十恩须报证道皆.
信心不退可成功,种植善根能保身, 因缘胜事回同报,佛语善哉正应同.
人有诚心佛感同,各有灵犀一点通, 毕竟同悲成佛体,一念精诚事可成.
马头栽花花不发,炒豆岂能施播种? 莫只为利忘恩种,返本还元因果须.
善因佳好福连绵,修福宜从施善先, 小善为之真不错,雪中送炭最佳行.
有福之人无侵夺,病苦连绵因福销, 得病莫怨真命苦,前因造来果得收.
正视因果最应该,洋观大论最无聊, 只有因果平衡道,才是人间万能匙.
为道正统秩序编,理应和合各方能, 平等同中和共难,无理由他莫乱来.
因果合一平衡道,不作因来不果临, 怨果非为皆是咎,本末颠倒岂怪谁?
平心一定无生病,心里和来必安然, 凡事就观平等理,病无因果皆正常.
习气为深得病生,杂染非为误身难, 病患有因皆不净,根除病去自生还.
天地有道理成功,人间何事不相同, 各成有心为所就,都在一理尽须为.
自绝其路最可悲,误信他人更枉然, 唯有善用真智慧,病魔邪难不敢当.
圆理医林要学先,天地道理尽圆融, 旋转法轮能医病,圆满成绩见真章.
常转法轮在中心,人人无病健康能, 大悲心里无限好,身体机能最康强.
信心道理在圆通,万事如来可成功, 一切难非与疾苦,变成无影又无踪.
圆理和平同善就,如此一般功德就, 亦是庄严自净土,人人善真方得救.
圆融必是成功路,不净迟早要回处, 痴迷不悟任非为,沉沦地狱还自度.
唯心是理道能医,各尽平衡理心圆, 迷信诸般方药物,难尽其解造因为.
医理要在尽圆通,各部因果各部能, 只须同善圆和就,万事根本竟成功.
五何更令事圆通,人事时因处何为, 若人悟得此中理,作事成功会更圆.
感想事理一大堆,不执着相道圆融, 文字义理终还假,心得宝贝无穷生.
难事成功在意诚,一番心意一番功, 功德善行全一用,会中道合必圆融.
世间因果在循环,方有世界成大千, 五色缤纷成所欲,大道旋转福在轮.
一个妙道着意成,可救无量劫众生, 只因能转法轮道,永离恶道乐逍遥.
医药两种理合同,如此治疗必圆融, 精神物质同相合,身心畅顺能协调.
旋转方道万家机,一个妙道在中和, 永远心持和善意,立正中来各方能.
绝路前头不可进,退后有方活路天, 莫畏僵局和病患,用此圆通处处生.
循环旋转各圆通,有形无形尽理圆, 有心一道来旋转,各就平等在中心.
圆机是理尽须材,万法成功道先机, 人人正觉求圆满,事事还须尽首缘.
绝路尽头找生路,只有圆通方进步, 执着病业道其名,都是烦恼害多处.
积极心理把病医,永无困难乐安随, 天生义理平和就,中道原理尽圆通.
只因报身多业病,方有疾病害连绵, 念念弥陀心必好,一心不乱意圆通.
所谓中医,适中无过, 还元归理,无患无偏.
医从正道,患出病因, 前因后果,须能掌握.
内忧外患,产生杂乱, 分泌不调,运作失衡.
人体精神,双面协调, 无杂乱因,平顺和理
药非病因,不可误会, 学医习药,部份能医.
以毒攻毒,方须药物, 营养食补,不宜过偏.
知病成因,对下药, 不知病因,盲人摸象.
医者无能,美名绝, 不究其理,疗伤锯箭.
病有因果,去因无病, 身中有患,须明过因.
自不反省,依赖多方, 盲跟误患,加剧病情.
医生非神,亦非能, 彼所不能,佛理必行.
病理辅导,根因果, 有缘有序,从一正因.
负义忘恩,百病丛生, 务善策者,永无恶事.
义之所在,正气敷足, 邪不能侵,病源绝迹.
认祖归宗,还元之道, 之所在,因果不正.
莫以为轻,患因虽小, 危害极大 ,慎心防治.
健康有害 ,国家正视 , 正因善成 ,误导非宜 .
责任所误 ,咎患之源 , 犯错职守, 引咎辞职 .
一错再错 ,人人受害 , 祸因所在 ,必须根除 .
不良因素 ,不宜渗透 , 医学之道 ,利人为本 .
盗之所恶 ,不问自取 , 断章取义 ,往往误多 .
不学无 ,难竟大任 , 医理保健 ,首为正因 .
忽视因果 ,愚凡之辈 , 重任所要 ,莫纵其妄 .
防之弊 ,造就无良 , 不可一世 ,坏宗败德 .
人为因素 ,造诸祸难 , 归咎於人 ,自取其害 .
自私之害,带来妄灾 , 人为己,天诛地灭 .
大公无私 ,成就圣道 , 心中光明 ,快乐安祥 .
假风炽盛 ,误导害多 , 真理不公 ,造成患因 .
医无医德 ,私利为多 , 病者被误 ,奴隶成多 .
天地良心 ,真理须公 , 假仁假义 ,报在儿孙 .
矛头乱指 ,永不指己 , 一切过失 ,自己负责 .
一昧依赖 ,从不省悟 , 如此病人 ,着实该死 .
依赖医生 ,从不保健 , 是对是错 ,亦无疑心 .
盲从自误 ,任由误导 , 求人不如 ,永远求己 .
自信真心 ,好过信人 , 信人有错 ,信己善求 .
深俱自信 ,悟正理明 , 保健实在 ,己事己知 .
魔头牵鼻 ,要汝不明 , 难成大道 ,控制传媒 .
魔民魔子 ,被魔误导 , 坐井观天 ,一昧仰赖 .
失去自主 ,失去信心 , 以魔为主 ,自堕恶道 .
医入魔道 ,误导群生 , 宣扬假义 ,自私自利 .
正医不误 ,慈悲为怀 , 亦如父母 ,用导良善 .
归元正道 ,是为医宗 , 於精复元 ,无从咎患 .
开宗明义 ,正中理圆 , 一理道尽 ,平心归元 .
明真圆理 ,何事不济 ? 身心病患 ,不乱正因 .
天下难事 ,由心而生 , 疑心生鬼 ,积极光明 .
一心不乱 ,勇往直前 , 圆机成理 ,大放光辉 .
佛说因果 ,无从话始 , 一切公平 ,就无咎患 .
许多医生 ,不究真因 , 一昧药物 ,误害连绵 .
因有不明 ,医不成办 , 怪病连绵 ,忽视正因 .
离正即乖 ,偏入邪道 , 失中正义 ,苦害成多 .
力求平衡 ,方是最善 , 一切正理 ,不离平心 .
中心实在 ,平衡道处 , 圆理回旋 ,正心得宝 .
心定所安 ,圆机善同 , 法轮常转 ,力集中心 .
圆理常胜 ,如日东升 , 循环义理 ,旋转归常 .
人无正义 ,失其所中 , 偏入邪道 ,自堕沉沦 .
业力牵连 ,造其病患 , 要有过 ,就有因果 .
所谓无过 ,维持平衡 , 任何演变 ,不离正中 .
正首基因 ,如根立地 , 高耸峰塔 ,基础要稳 .
元始无因 ,平中顺利 , 风平浪静 ,极乐安宁 .
病要复元 ,机体还元 , 不生非咎 ,和顺平安 .
不同因素 ,不可混杂 , 混杂则乱 ,乱则生病 .
因受侵害 ,方成毒素 , 远离害因 ,安身永保 .
一时贪欲 ,或是馋口 , 可能下 ,遗憾恶因 .
过热不行 ,太冷不可 , 适中而过 ,平平安安 .
各人有异 ,天赋禀异 , 体质不同 ,不可一律 .
各取所长 ,取长补短 , 短处不害 ,永保大安 .
以智取胜 ,道理当悟 , 除患避祸 ,平安永保 .
理中归一 ,事平安 , 善人保 ,无误能生 .
医宗大意 ,本就无病 , 认病为宗 ,乃着邪见 .
灵丹在心 ,平安无咎 , 旋转圆法 ,恒顺生机 .
滞之所积 ,如毒如瘤 , 如疽如疮 ,循环不顺 .
辛之所弊 ,不宜过量 , 辣味过宜 ,系统受累 .
火毒炽盛 ,成诸病因 , 冷却方食 ,能去火毒 .
寒湿病忌 ,有所禁食 , 寒凉蔬果 ,都在禁例 .
不同人 ,体质不同 , 热带温带 ,有所分别 .
所食之物 ,影响体质 , 勿谓无关 ,如因得果 .
保持冷静 ,不宜暴燥 , 火气上升 ,损害健康 .
五行圆转 ,百病不生 , 顺序运行 ,是为舒畅 .
积极因素 ,振奋之功 , 因多唯心 ,故能忘我 .
大受刺激 ,可能重生 , 无明之暗 ,困扰不已 .
心病居多 ,心为主因 , 一切思想 ,混杂成病 .
凡有杂乱 ,皆成不净 , 导致病因 ,化为毒素 .
身为躯壳 ,受心指使 , 全由心意 ,控制一切 .
四大假合 ,是为身躯 , 本无生命 ,心灵动故 .
明白此因 ,心能医病 , 半点不虚 ,一切唯心 .
心念动处 ,有力随心 , 如漩如涡 ,如风如浪 .
心之所感 ,色声香味 , 触法等等 ,皆可感觉 .
力之所在 ,集中则精 , 分开则散 ,心力同理 .
耽於诸欲 ,力量分散 , 心猿意马 ,苦恼不已 .
有一捷径 ,控制心意 , 使之镇定 ,就是念佛 .
请别先笑 ,这个方法 , 亿金不传 ,善灵 .
因是本 ,在此道出 , 诸位听闻 ,应该信 .
力量所精 ,旋转集中 , 如桨如轴 ,圆转运行 .
机械旋转 ,带动力量 , 无可限量 ,实神奇 .
念佛道理 ,出自一辙 , 圆转力量 ,能生禅定 .
这个道理 ,若能领悟 , 顿生信心 ,没有疑惑 .
念佛圆通 ,制心一处 , 一心不乱 ,就是禅定 .
禅定无病 ,元力集中 , 供应平衡 ,机能顺畅 .
不在药名 ,唯看本质 , 药性平和 ,各补其短 .
药食两补 ,各有所主 , 偏多不便 ,适量刚好 .
最善妙药 ,无如治心 , 消毒怨气 ,心平理安 .
一切唯心 ,力可抵抗 , 悟者自得 ,无有灾难 .
治心先要 ,无如教育 , 启发心智 ,消除疑惑 .
知恶不亲 ,善非其属 , 其质非同 ,避之则吉 .
去邪破执 ,方见我真 , 医用道理 ,无病而生 .
如魔军众 ,庸医充数 , 亦有正牌 ,不讲道理 .
唯是念佛 ,能除杂乱 , 欲念多多 ,灭息心火 .
病本无形 ,借体成恙 , 错综杂乱 ,方成病因 .
营养不足 ,也是病因 , 身体有患 ,食补当行 .
五脏致伤 ,益补神通 , 整体待发 ,循环理圆 .
神补药食 ,两相齐发 , 缺一不可 ,阴阳同济 .
功能失调 ,必有过偏 , 究理常胜 ,层出不穷 .
饮食有节 ,五味调和 , 补养助宜 ,攻邪扶正 .
养性神精 ,祛病延年 , 清心寡欲 ,不过於中 .
慈俭和静 ,安乐保养 , 坚固真元 ,百病不侵 .
医宗原则 ,防重于治 , 未病先防 ,有病早治 .
少思为静 ,心安为闲 , 怡情逸志 ,恬爽开朗 .
思虑劳神 ,耗伤心血 , 生化之源 ,屡遭伤害 .
圆圆之道 ,最易明白 , 归元原力 ,精之所念 .
保生宜早 ,迟暮无辅 , 盛衰有道 ,切宜养生 .
六成疾 ,气血湿热 , 痰与食 ,皆是病因 .
细菌病毒 ,异质侵伤 , 须加抗体 ,免疫设防 .
主因正重 ,调和理安 , 提防保健 ,无咎患因 .
原与元通 ,复原还元 , 道理一样 ,无疾平常 .
此有彼有 ,此无彼无 , 本存标生 ,根治先本 .
都讲道理 ,如何医病 ? 理之原序 ,寻头归根 .
医正病偏 ,正清偏浊 , 清净正因 ,谓之医王 .
邪与偏毒 ,都是病恶 , 过而无中 ,偏食成祸 .
一切医理 ,还元中心 , 和平自在 ,体无恶因 .
有个理由 ,胜过诸般 , 还元归道 ,始觉清平 .
所谓失衡 ,不受牵制 , 偏重一方 ,正中要害 .
本心无相 ,无业相缠 , 清平安乐 ,正觉圆通 .
气之所运 ,得和而正 , 失和而偏 ,偏则成邪 .
草木果鱼 ,有其特色 , 为防而防 ,免受伤害 .
主运正强 ,元精无咎 , 一理而得 ,大总体安 .
食能以时 ,脾胃不伤 , 纳运正常 ,健康常保 .
饮食调补 ,攻邪养正 , 预防治疗 ,相辅相成 .
调理脾胃 ,医中王道 , 节制饮食 ,却病良方 .
先饥而食 ,感渴而饮 , 食不过饱 ,饮勿过多 .
谨和五味 ,维护机能 , 营养物质 ,补充失衡 .
气之有余 ,则成火 , 如人生气 ,扰乱精元 .
如出一辙 ,嗔心如毒 , 烧功德林 ,毒气伤身 .
积极因素 ,如顺如慈 , 正心安善 ,保养有功 .
凡热必升 ,冷却下降 , 医病至理 ,当此先明 .
妄想如毒 ,毒多害病 , 心有烦恼 ,最好念佛 .
心不杂乱 ,永远安乐 , 不爱多欲 ,减少负担 .
清净无病 ,无业心安 , 问心无愧 ,喜悦满怀 .
心中着魔 ,唯钱是看 , 谁知魔业 ,生不净中 ?
阐释圣道 ,於理不偏 , 但求心安 ,不求杂乱 .
得难医 ,一语奉劝 , 放下放下 ,一切我执 .
我执不安 ,如鬼如魅 , 杯弓蛇影 ,岂有其蛇 ?
那个绝 ,千勿信 , 交通圈 ,怎有死路 ?
因汝是人 ,能走圆道 , 圆道圆满 ,一切无碍 .
无碍在心 ,得理从圆 , 一句佛号 ,能保圆通 .
借力回旋 ,元力复原 , 一心不乱 ,实真机 .
百千劫 ,此理难悟 , 庆幸得闻 ,有福当归 .
无明最暗 ,通悟元真 , 真病无病 ,如夜见光 .
药医假病 ,酒不解愁 , 心病心医 ,心造病多 .
所谓阴阳 ,正负两面 , 互相配合 ,如夫如妻 .
所谓五行 ,东南西北 , 大哥中土 ,金木水火 .
大哥位高 ,弟弟服从 , 人身体内 ,中土行先 .
不依此序 ,功能颠倒 , 纳化无常 ,到处缺粮 .
病从口入 ,口莫乱吃 , 伤了脾胃 ,有您身受 .
运作正常 ,抵抗力强 , 毒素病菌 ,难以入侵 .
注意健康 ,自己留心 , 自己生命 ,自己管理 .
依赖医生 ,托管生命 , 不善保健 ,愚蠢无比 .
运用智慧 ,保健身体 , 明白真诀 ,原则奉行 .
领悟深真 ,知道病因 , 早日治疗 ,康复最快 .
既需早治 ,切莫迟疑 , 病入膏肓 ,手尾最长 .
一点恶因 ,不可忽视 , 小误成患 ,威胁生命 .
食物所吃 ,基本患因 , 五味皆宜 ,不可多吃 .
基本常识 ,善用保健 , 永远记住 ,食勿过偏 .
空气清新 ,水源清洁 , 地方乾净 ,适宜居住 .
烟酒之物 ,不宜保健 , 淫欲过度 ,亦能伤身 .
煎炒食物 ,勿吃太多 , 火毒为害 ,从此而生 .
个人卫生 ,必须注意 , 保持清洁 ,病菌不生 .
人有热气 ,应该降热 , 喝些凉水 ,煎炒莫吃 .
一切癌 ,源自火 , 恶性肿瘤 ,火毒致因 .
五行之中 ,唯火最燥 , 一切病源 ,无火不行 . <
物极必反 ,过燥成毒 , 煎炒焙烘 ,热带火毒 .
冷却方吃 ,可保健康 , 过气无火 ,吃得平安 .
病发有因 ,火毒无知 , 不明病因 ,如何医治 ?
火毒无形 ,无从化验 , 医王道出 ,恶病遁形 .
火烧之物 ,亦有火毒, 热热地吃 ,火毒入身.
牙痛头痛 ,火毒逞凶 , 如果不信 ,多吃炒物 .
火上加油 ,当然剧烈 , 油腻太多 ,结果不妙 .
蔬菜水果 ,其性寒凉 , 可治火毒 ,寒不宜 .
医宗圣道 ,梦寐以求 , 适用於人 ,一般口味 .
要着邪 , 便有误多 , 简单道理 , 实用非常 .
偏性成毒 , 积多毒多 , 患炎伤气 ,宜用柔和 .
防毒因 ,皆不可偏 , 有过必败 ,积少成多 .
自力本行 , 为何外信 , 不明真理 , 如醉如痴 .
补其足够 , 以绝其患 , 供应须求 ,本有条件 .
千求求 ,不如一真 , 原来元道 ,无始无终 .
外境多浊 ,难有真安 , 平心正意 ,莫作贪求 .
医本元宗 , 从中道来 , 一药真要 ,平理圆通 .
心不杂乱 ,必无病因 , 本宗一理 ,平常不过 .
生活有道 ,死亡有理 , 因缘条件 ,得果造次 .
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圣偈医王最真才,光明无量光明天, 一本宝筏传住世,净土重现在目前.
宝筏出世耀光明,病者得遇无苦难, 千载万劫今逢遇,万般和合果基因.
慈悲心愿大医王,依止行来万病除, 如来真言全善就,总持能来就能安.
我有良方能医病,就像神医医万病, 如君有意信我言,包您成功无患病.
我是上医医未病,防患未然真究竟, 不犯因来失病因,保健真全无疾病.
不信外道信医王,将来必是好前程, 道理千遍都是善,善因成果离万难.
认清秩序方为道,感情用事多障碍, 目标第一最善为,仁者需要正法全.
正知正见好明灯,失去它来迷失船, 愚痴误入无明海,需要佛法度上人.
有道患病出自心,心若无碍何患生? 明白此中定圆理,世间无有绝症医.
您有大患因有身,此身不存何患生? 根据佛般同若理,五蕴和合此中生.
执着杂念念生根,若得一真言最真, 所有病疾皆除掉,唯心有意善心生.
积极心存积极心,好处连绵好处圆, 千般若病求真道,方寸圆通一意诚.
几何学里平等安,天地盘中人自还, 若要出此人头地,还在心里得自然.
百转连绵归元道,一念和转尽虚空, 多少成功定律里,皆有圆通方万能.
平衡线里道平衡,莫让误失失分多, 道在中途无道假,两相和合总相宜.
危机重重话当头,应合阴阳道其中, 常理同归回心要,正是功朝礼义全.
玄机两关身在中,全在一心两相通, 圆融合一为真道,上下虚空总是同.
对是平衡方道理,偶得利便方成道, 头来正道善为施,功德随心因自造. 免疫能疗法中王,惟靠心除祸却偏, 正心慈就平衡过,道在同全一合流.
诸恶莫作善奉行,不结冤来化结因, 慈悲喜舍全和就,净得身心万般机.
心地开朗莫执着,无物任他自逍遥, 天地本来活清净,何被约束令相牵?
格物致知最理明,有形无形皆成才, 大学无非平等理,万相成功定中心.
还元秩序正归心,从根原本复元时, 总之万善皆成就,不必担心得正经.
心地平时天下平,和中道理总宜时, 须知良善平安日,总在人中心地归.
百病莫生道平衡,全是工程道平成, 圆里心同还一定,因果才能在中间.
四大不调和念生,万法唯识此生成, 原理心同能一定,因素同来本理归.
大公最胜要慈悲,国际慈悲首要成, 成立基金为最善,集中财力广行施.
自古有道路堪明,果能成功在自然, 世事如有平衡序,果如成就会中心.
最胜妙理最胜因,唯法慈祥正法流, 多少祸患成因事,皆从心里造业来.
愿力能造福生财,唯有心诚意向归, 到底作善还福报,自利利他有报回.
天生万物同等悲,不分种族话无常, 有道同来归信念,各适其所会安心.
平等之心对众生,三涂道尽此生无, 如是持有摩尼宝,一切称扬无尽期.
若要做个大医王,空乏身心悟道能, 明白般若真如法,悲念心中信愿行.
发心菩萨喜净心,无限法喜充满心, 拈花微笑无限意,满怀喜悦畅胸怀.
大家和乐喜融融,体健身安无病忧, 有把道理全悟透,人间何处不通情?
一元尽在理归平,天地万物得理成, 归空道理还元道,都在真如各尽心.
医王劝病宜治心,此中道理万物同, 其心若定无差病,道在平衡有定时.
四大本性俱圆融,周遍法界尽虚空, 湛然常住无障碍,人身得疾岂难疗?
温中内热道平衡,气顺脉和正良方, 天年永保慈心正,福就安康永道贤.
患在身中宜当省,省得平时心里明, 明里还能从道德,德足行来就患除.
吃得甜头乐极时,有水还须过虑贤, 不然直透从中过,疴染沉沉蚁满身.
冤有头来主有债,因得果随得逢生, 若然断得缘因果,债也还来冤也消.
积得善因报福还,福报总来不虚张, 因果相乘无咎患,来同保善福自然.
疏通正道必当明,阴暗阳明得逢生, 念己超生随功德,万劫千期总盼还.
道理原是一道归,能者如一证道回, 莫谓一道回来少,万一因果有道随.
松弛心境诚和法,气平血脉总相和, 波涛静处无惊险,把定盘舵且向前.
希望明是一盏灯,信心能生活力强, 虽是平常一句话,听者有意寿命长.
安慰心知善全生,勉语慈祥度众危, 爱能救患充生命,医在正方用善言.
万毒火精致柔和,巧中达善总理平, 耐然蒸得平中起,饮下阳和阴里平.
养精畜锐莫彷徨,且看时日待皆然, 成功中有圆善计,有有圆融合安来.
九转金丹用火精,丹成诏书上玉京, 还得因果曾八挂,几经轮转已柔和.
精诚所至金石开,万里成全道非常, 难里有道心存在,事就同全善保全.
养生之道可适中,过度逞强害身残, 调和秩序无咎患,少欲知足乐安祥.
种豆得豆瓜得瓜,芒果香蕉也无差, 有种的话来下种,包您因得果随他.
最喜由您可悟通,易行道路全心中, 只要一心行一道,其理圆通各路同.
不必争取已经平,人人如得尽是全, 何须用计千般巧,心定如斯尽太平.
人身患病有原因,其子杂交错乱时, 种种外遇难辞咎,全在心地用功夫.
勿伤气脉地龙神,冤冤相报几时休? 除去病患无他事,唯有心中善心长.
万能除病唯心善,那怕四海尽知闻? 总有天理来相伴,除却心中不净时.
功德福份从抵销,两道和合不欠谁, 辅弱国倾成咎患,到底助纣为虐亡.
福慧良田宜播种,岁月蹉跎误失人, 若欲方便宜方便,天不假年唯善诚.
书中有道果成全,谁识盘中有玄机? 万物有心为一定,合正其时有一时.
道理全通一合机,能同果就结万缘, 多少成功为善意,得其成就总安然.
信仰能使定安心,前途有望美好生, 生命解脱还依托,烦恼消去福自临.
宇宙自然规律定,应循正常回归静, 一切有情道无为,皆从此理原中气.
人失其中得病生,圆融合一善周全, 平里安气无忧患,四方和合总依归.
一心来把道来磨,多少勉语在其中, 如把和来同善就,道理千般现目前.
五行之要在中期,得之可道出阴阳, 无终无始无咎患,可夺天地之真机.
医生若知病人苦,肯定医生是内行, 呼天唤地无人应,唯需一语寿天长.
一切唯心造化机,人得恶疾恶人为, 欲除病患为本事,忏过回首利众先.
平常心里乐无边,没有病苦是善人, 唯有得病知其害,始知真言是医生.
治病犹如解体缘,秩序先后本还元, 识得此中奥妙理,天下岂有病难医?
溶解其体合其缘,一缘一礼秩序还, 层次分明有一定,不合其理乱胡为.
贵在和里必安归,先天道德正能为, 总和一道同归是,不偏不倚有和中.
妙理持中最安全,若用此理胜必行, 千里难买一方道,此偈道来值千金.
平淡味中好商量,过度顽强挽救难, 多少事情平安出,皆由平理作主张.
好处多来在适中,那怕困难几重重? 总有道理圆和就,通情达到理成功.
人中道理最正常,若得此理命也长, 不信但看偏门道,走失正路误己身.
清净身中无病因,不染恶习善保存, 绝嗜禁欲能除累,抑非损恶禳过能.
点亮智慧照明灯,天堂地狱此分明, 为善积德超天地,诸恶莫作万神钦.
眼前事物不须愁,终究到底过云烟, 千般困苦和忧患,作善心安福自然.
诸恶莫作善奉行,如来劝善果中求, 少欲知足能安定,戒律能守定安心.
勿以善小而不为,布施一粒万种生, 佛道因缘成就果,一举数得善皆同.
一心向善喜布施,必得果还福满田, 从来因随果成就,善定有果福将回.
劝君恶小莫作为,劝君善小宜奉行, 善恶随缘有果报,恶果何必造自尝?
悔过知错善大哉,良心发现净无瑕, 您有恶疾心存秽,得疾深深要吐真. 若真悔过能医病,气火上升真要命, 心事得了就能医,认本归元成道是.
病向浅中医最行,病入膏肓恐难医, 早日治疗为还本,励害深深落日昏.
翻出良心能医病,真能悔过本分定, 按照伦理常胜能,收心顺养能安命.
他有好处已成功,理应敬爱尊重和, 自己觉道有好处,肉里挑骨难在如.
欲管他人管己先,自己改变亦顺人, 改变他人难成就,改变自己是天堂.
幸福皆从认错先,改过迁善必胜回, 人际关系能改善,事事顺利道成功.
只有贤人争不是,愚人爱把强理争, 能把此理皆悟透,免伤和气意通神.
生气上火能害病,物欲迷住了本性, 贪心能害病根由,喜舍慈悲才究竟.
道德最重礼义全,若俱慈悲更善人, 从来果得全善道,义礼先后要分清.
乐观长寿最天真,心无挂碍长寿成, 知足不贪为所乐,幸福希望感恩怀.
心中无相可自由,事若还原路可通, 天下万般成就事,皆在圆融一般同.
放开怀抱意悠悠,乐观思就必畅怀, 积极心里真快乐,无念执着乐话生.
至心正意总一诚,诚中道理万事能, 能中必得求其善,善意天才福德归.
心地慈和念佛人,不结怨仇绝对称, 藉赖慈悲功德力,感化心同乐善还.
心净光明磊落人,心中无物可生天, 自性真如原不动,心道若成总是诚.
生气本来不高明,周瑜会死气孔明, 莫问是非与曲折,心平气和且再说.
平安灯下最吉祥,人人需要尽心能, 公平处事多爽快,胜在光明耀前程.
盖世功劳不如矜,弥天大罪不如悔, 一点平心无相意,义广情生活路天.
他爱自由任他由,若不由他更伤心, 只要慈悲无妨碍,自利利他有功成.
平海如斯清净地,没有波涛还究竟, 一个平理最无穷,无处不在为法性.
有相皆能作寄生,无事不怕任心头, 一点污迹存根底,连累几许误会生.
立身处世当中强,被人牵鼻恐不行, 要紧真理须当悟,任何魔业不敢侵.
道理来遍一道随,总宜回首真心求, 不着一相随心意,平起平坐永道归.
绝路逢生一明灯,心正何劳累伤神, 眼前幻觉多疑是,是非须摆正归途.
摆脱枷锁无见相,前人有误莫盲从, 正见般若妙空理,法印道来辨真伪.
唯把良知挖出来,方显智慧出人来, 人人皆可清净佛,良能启发得福生.
应以功德作保障,作得善因除万难, 若欲安全为佛事,保君终善永无忧.
人人祈求活下去,尽管环境如何坏, 信心解脱除累能,佛语真言都要信.
欲念多多心杂乱,就像雄军四方征, 顾得此来又失彼,往往错误兼失败.
问心比己可成就,一切功德圆成就, 己所勿欲勿施人,平心道得无非咎.
人若忘恩义不生,凡事因头果归根, 为人不知报恩德,盲修瞎炼害根由.
性命最需性根良,性根好在有理由, 秩序分别有所定,义礼伦常孝忠能.
本是因根方得就,众生和合在得缘, 若非一念君同好,岂有光景现目前?
唯心方为笫一义,唯物当应次笫之, 人若无心存一念,四大假合亦无能.
心中正念时时好,任何时处无烦恼, 了解世间真切相,佛与众生皆道好.
健康笫一最值钱,保养功夫用心成, 虽有千金难买到,有财无命只空谈.
拼命赚钱不顾身,身得疾病值何能? 有道平常适中过,存生活就不宜贪.
人生笫一要修行,百年世事梦一场, 虽有名利与恩爱,不及心平一点修.
药能医病不医命,命欲终时药害命, 何不及早念弥陀,声声佛号能保命.
唯善变通最真人,良知发现可真诚, 各秉天成有所欲,半点丝毫总不移.
不信圆融是真路,必堕地狱徘徊处, 只有智者善分明,旁门左道必将误. 悟得道来正应该,有理由他各自由, 不会侵犯随安在,您做神仙他自由.
净化身心靠慈心,悲天悯人善心肠, 人人行此菩萨道,来世福慧道无量.
平心静气乐施为,可医万病善全能, 水清沉淀无杂乱,人心无欲最平安.
光明照在灵山头,黑暗尽逝无苦愁, 人间佛法如常住,无有苦恼害众生.
平中天地合生人,万物全能会中心, 有道天然合安就,各从真理顺自然.
多少病苦今告知,万种恶病恶随缘, 随道安然缘因合,各从理序还归元.
欲求幸福可非常,不作侵犯果真能, 推诿责任不是法,责己先为必当强.
凡人不作亏心事,自然天地不亏劳, 平淡之中日子好,好过造罪累还身.
宝筏不利忘恩人,造业因果自尝还, 天地神明明鉴察,十恩须报证道皆.
信心不退可成功,种植善根能保身, 因缘胜事回同报,佛语善哉正应同.
人有诚心佛感同,各有灵犀一点通, 毕竟同悲成佛体,一念精诚事可成.
马头栽花花不发,炒豆岂能施播种? 莫只为利忘恩种,返本还元因果须.
善因佳好福连绵,修福宜从施善先, 小善为之真不错,雪中送炭最佳行.
有福之人无侵夺,病苦连绵因福销, 得病莫怨真命苦,前因造来果得收.
正视因果最应该,洋观大论最无聊, 只有因果平衡道,才是人间万能匙.
为道正统秩序编,理应和合各方能, 平等同中和共难,无理由他莫乱来.
因果合一平衡道,不作因来不果临, 怨果非为皆是咎,本末颠倒岂怪谁?
平心一定无生病,心里和来必安然, 凡事就观平等理,病无因果皆正常.
习气为深得病生,杂染非为误身难, 病患有因皆不净,根除病去自生还.
天地有道理成功,人间何事不相同, 各成有心为所就,都在一理尽须为.
自绝其路最可悲,误信他人更枉然, 唯有善用真智慧,病魔邪难不敢当.
圆理医林要学先,天地道理尽圆融, 旋转法轮能医病,圆满成绩见真章.
常转法轮在中心,人人无病健康能, 大悲心里无限好,身体机能最康强.
信心道理在圆通,万事如来可成功, 一切难非与疾苦,变成无影又无踪.
圆理和平同善就,如此一般功德就, 亦是庄严自净土,人人善真方得救.
圆融必是成功路,不净迟早要回处, 痴迷不悟任非为,沉沦地狱还自度.
唯心是理道能医,各尽平衡理心圆, 迷信诸般方药物,难尽其解造因为.
医理要在尽圆通,各部因果各部能, 只须同善圆和就,万事根本竟成功.
五何更令事圆通,人事时因处何为, 若人悟得此中理,作事成功会更圆.
感想事理一大堆,不执着相道圆融, 文字义理终还假,心得宝贝无穷生.
难事成功在意诚,一番心意一番功, 功德善行全一用,会中道合必圆融.
世间因果在循环,方有世界成大千, 五色缤纷成所欲,大道旋转福在轮.
一个妙道着意成,可救无量劫众生, 只因能转法轮道,永离恶道乐逍遥.
医药两种理合同,如此治疗必圆融, 精神物质同相合,身心畅顺能协调.
旋转方道万家机,一个妙道在中和, 永远心持和善意,立正中来各方能.
绝路前头不可进,退后有方活路天, 莫畏僵局和病患,用此圆通处处生.
循环旋转各圆通,有形无形尽理圆, 有心一道来旋转,各就平等在中心.
圆机是理尽须材,万法成功道先机, 人人正觉求圆满,事事还须尽首缘.
绝路尽头找生路,只有圆通方进步, 执着病业道其名,都是烦恼害多处.
积极心理把病医,永无困难乐安随, 天生义理平和就,中道原理尽圆通.
只因报身多业病,方有疾病害连绵, 念念弥陀心必好,一心不乱意圆通.
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